<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450</id><updated>2012-02-16T13:13:10.991+04:00</updated><category term='lمحاولة الرسم بالكلمات'/><category term='حضرة صاحب السعادة؟'/><category term='و دقت الساعة .....اربعين'/><category term='شتان بين جوارها و جوارى'/><category term='الذكاء العقلى و العاطفى'/><category term='دى ستك سوسن'/><category term='الحصول على العنب و محاولة قتل الناطور'/><category term='النصف الحلو'/><category term='بين اليابان ...و شق الثعبان'/><category term='الفرق بين توقعاتنا و ما نحصل عليه'/><category term='العاشقون للقمر و الهابطون فوقه'/><category term='المرعى اخضر لكن العنزة مريضة'/><category term='فعلا يا عمى'/><category term='الصداقة، العمل، العين'/><category term='ارضاء الناس و رضا الله'/><category term='السعادة، د، النصف الحلو'/><category term='بقايا الامل...فتافيت الاحلام.'/><category term='لا تعيش احلام الآخرين'/><category term='التخلص من خزانة الاعذار'/><category term='كم رصيدك الآن؟'/><category term='فتافيت ذكريات'/><category term='جوهر الدين و مظاهر التدين'/><category term='رباعيات و عجبانى'/><title type='text'>فتافيت أحلام</title><subtitle type='html'>أحلامنا هى حقنا فى الحياة
علينا أن نحافظ على احلامنا و أن نجمع ما تكسر منها, مهما صغر أو دق حتى وإن كان ما تبقى مجرد فتافيت احلام.</subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><author><name>Ayman Elbery</name><uri>https://profiles.google.com/102225853162636770155</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>26</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-4708523403032770277</id><published>2012-01-19T00:40:00.002+04:00</published><updated>2012-01-24T23:54:24.124+04:00</updated><title type='text'>الآن ...هل يمكنك نزول ماء النهر مرتين؟</title><summary type='text'>
الآن – هل يمكنك ولوج مياه النهر مرتين :


بما اننا نستعمل كل ما هو صينى فى حياتنا من اول الكميوتر للادوات و المسبحة و شجادة الصلاة و الجلباب و القميص  و حتى الخضار و الفاكهة , فلا مانع من استعمال عدد ( 2 ) حكمة صينى , و يكونوا من مجمل ما نستورده
الاولى تقول ( الآن )!!!!على بساطتها تعبر عن حقيقة ان الماضى لا تملكه و لا يمكنك تغيره ,و المستقبل لا تملكه ايضا و قد لا يتحقق
اذن انت تملك اللحظة </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/4708523403032770277'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/4708523403032770277'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2012/01/blog-post_19.html' title='الآن ...هل يمكنك نزول ماء النهر مرتين؟'/><author><name>Ayman Elbery</name><uri>https://profiles.google.com/102225853162636770155</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-1202440641123310963</id><published>2012-01-17T01:20:00.001+04:00</published><updated>2012-01-18T23:27:52.092+04:00</updated><title type='text'>ارجوك..... تكلم حتى اراك</title><summary type='text'>
ارجوك...تكلم حتى اراك
تكلم حتى أراك:

بهذه الكلمات البسيطة فى لغتها , والعميقة فى معناها خاطب الفيلسوف سقراط احد تلاميذه,
و اتخذها ( انيس منصور ) عنوان لحديثه عن سقراط فى كتابه ( عاشوا فى حياتى) .

تكلم حتى اراك :, حتى اعرف من انت, ما تفكيرك , ما هدفك , ما هى آمالك فى الحياه, ما الذى يقلقك على نفسك .

تكلم حتى أعرفك و اعرف مشاعرك و اهتماماتك.

هناك حكمة هندية تقول ( الطفل الذى لا يبكى , أمه لا </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/1202440641123310963'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/1202440641123310963'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2012/01/blog-post_17.html' title='ارجوك..... تكلم حتى اراك'/><author><name>Ayman Elbery</name><uri>https://profiles.google.com/102225853162636770155</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-4398365784303631503</id><published>2012-01-15T01:00:00.001+04:00</published><updated>2012-01-17T01:00:14.497+04:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='الذكاء العقلى و العاطفى'/><title type='text'>الذكاء العقلى و الذكاء العاطفى</title><summary type='text'>




علينا  أن نتفق على أن احكام القلب ( بما أنه  فى كثير من الاحيان يكون مثل الفراشة التى قد تلقى بنفسها على مصدر الضوء رغم أن فيه مهلكها ) 

و فى هذه الحالة ,   لا تكفى لأن تكون هى الفيصل العلاقات و حتى فى الحياة الزوجية .



الحب شيئ عظيم كلنا عن وعى او بغير وعى يسعى إلىه ( ان يحب و ان يحب) و لكن قد يجرى لاهثا على مهلكه.



جميل أن يكون فى الحب شيئ من الجنون و العفوية لكن ايضا جنون محكوم </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/4398365784303631503'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/4398365784303631503'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2012/01/blog-post_15.html' title='الذكاء العقلى و الذكاء العاطفى'/><author><name>Ayman Elbery</name><uri>https://profiles.google.com/102225853162636770155</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-4579385388492391810</id><published>2012-01-07T00:14:00.000+04:00</published><updated>2012-01-07T00:14:22.162+04:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='كم رصيدك الآن؟'/><title type='text'>كم رصيدك الآن...؟</title><summary type='text'>
يا حزين يا قمقم تحت بحر الضياعحزين أنا زيك و إيه مستطاعالحزن ما بقالهوش جلال يا جدعالحزن زي البرد ... زي الصداععجبي !!!!كم رصيدك الآن؟؟
كثيرا ما نقرأ أو نستمع المثال الذى يتم فيه تشبيه رصيد الحب و الود فى القلوب , برصيد البنوك  ,  باعتبار المال هو اللغة العالمية المفهومة للجميع 
و استكمالا للمثال علينا دائما أن نتأكد من أن الايداع فى حساب اكثر بكثير من السحب ,حيث انه لن يأتى اشعار بالبريد يخبرك </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/4579385388492391810'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/4579385388492391810'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2012/01/blog-post_07.html' title='كم رصيدك الآن...؟'/><author><name>Ayman Elbery</name><uri>https://profiles.google.com/102225853162636770155</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-4667755070647195712</id><published>2012-01-06T02:38:00.002+04:00</published><updated>2012-01-17T01:06:02.200+04:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='لا تعيش احلام الآخرين'/><title type='text'>من اجل خمسة اشبار</title><summary type='text'>



من أجل  خمسة اشبار:

فى مقدمة كتاب للكاتب الكبير انيس منصور يعلق فيها على فكرة : ان الانسان يولد و طوله فى حدود ثلاثة اشبار

و يموت و طوله فى حدود ثمانية اشبار

و يتسال هل كل هذا العناء من اجل خمسة اشبار؟

احيانا نكتشف ان ما سعينا إليه جاهدين و خطونا إليه قاصدين لا يستحق و لا يساوى كل هذا العناء و لا

 يستحق مجرد التفكير فيه.




كثيرون منا من يربط تحقق سعادة بحدوث شيئ معين ( غالبا مادى ) مثل</summary><link rel='related' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2009/06/blog-post.html' title='من اجل خمسة اشبار'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/4667755070647195712'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/4667755070647195712'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2012/01/blog-post_06.html' title='من اجل خمسة اشبار'/><author><name>Ayman Elbery</name><uri>https://profiles.google.com/102225853162636770155</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-7879820656269523690</id><published>2012-01-06T01:42:00.002+04:00</published><updated>2012-01-06T01:47:46.910+04:00</updated><title type='text'>يا اللى دموعك لحبايبك , ابتسامتك لمين؟</title><summary type='text'>أن سيدنا عمر ( ر) رفض أن يولى رجل عندما دخل بيته سكت المتكلم ووقف الجالس و انصرفوا بعيدا عنه : ان رجل لا يرحم اسرته بالتالى  لا يصلح أن يتولى امور الناس؟ان كثير من الرجال يعلن للجميع أنه حضر للبيت بمقدار ما يجلب معه من حزن و كآبة؟و لو علمت زوجته ذلك قبل الزواج لفضلت البقاء فى ظل والديها على ذلك الزواج التعيس؟أى منطق فى ذلك , اى عاقل يقبل بذلك؟اننى اتذكر ( يا اللى دموعك لحبايبك قل لى ابتسامتك تبقى</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/7879820656269523690'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/7879820656269523690'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2012/01/blog-post.html' title='يا اللى دموعك لحبايبك , ابتسامتك لمين؟'/><author><name>Ayman Elbery</name><uri>https://profiles.google.com/102225853162636770155</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-7874097695846930137</id><published>2009-03-08T23:45:00.006+04:00</published><updated>2012-01-06T23:40:53.512+04:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='التخلص من خزانة الاعذار'/><title type='text'>شكسبير مرة أخرى :أكون أو لا اكون؟</title><summary type='text'>شكسبير مرة اخرى ( اكون او لا اكون):إن من اهم صفات الانسان الناجح هو تحمله مسؤلية قراراته و تصرفاته و افعالهاعترافه بالخطأ - إن حدث و الا يخجل من ذلكطالما بذل عناية الرجل العادى الرشيد ) وحيث انها طبيعة بشرية ( (كل ابن آدم خطاء و خير الخطائين التوابون (  و اننا لا نعرف اناس لا يخطؤن ابدا الا الذين لا يعملون ابدا
اذا قرر عمل شيئ معين عليه أن يعلن عن ذلك بدقة :انى قررت أن افعل…كذا ..) بدلا من أن </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/feeds/7874097695846930137/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2009/03/blog-post_3260.html#comment-form' title='3 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/7874097695846930137'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/7874097695846930137'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2009/03/blog-post_3260.html' title='شكسبير مرة أخرى :أكون أو لا اكون؟'/><author><name>Ayman Elbery</name><uri>https://profiles.google.com/102225853162636770155</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>3</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-4334419306031384032</id><published>2009-03-08T22:19:00.003+04:00</published><updated>2012-01-07T00:00:10.181+04:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='فعلا يا عمى'/><title type='text'>فعلاً يا عمْى ….</title><summary type='text'>
الرجل و الكلب:نذكر و نحن صغار قصة الرجل البخيل الذى صاحب كلبا ، و قد كاد يوماً الكلب أن يموت جوعا و صديقه البخيل يتفطر قلبه من الحزن و البكاء عليه ـ الآ انه لم يفكر ابدا ان يمد له يده ببعض الطعام الذى يملكه(لذلك الحد لم تبلغ مودتنا .........اما كفاه أن يرانى اليوم منتحباً)
كم مرة قابلنا الرجل البخيل هذا او كنا نحن الرجل البخيل ,كم مرة تخلينا عن مساعدة احد و قلنا بمنطق اليهود ( بنى اسرائيل ): ( أ</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/feeds/4334419306031384032/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2009/03/blog-post_08.html#comment-form' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/4334419306031384032'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/4334419306031384032'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2009/03/blog-post_08.html' title='فعلاً يا عمْى ….'/><author><name>Ayman Elbery</name><uri>https://profiles.google.com/102225853162636770155</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-5329563766758169442</id><published>2009-03-03T01:15:00.002+04:00</published><updated>2009-03-03T01:20:27.108+04:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='رباعيات و عجبانى'/><title type='text'>رباعيات و عجبانى</title><summary type='text'> وقفت بين شطين علي قنطــــــــــــــــــرةالكدب فين و الصدق فيـــــــــــن يا تريمحتار ح اموت .. الحوت خرج لي وقاليهو الكلام يتقــــــــــــاس بالمســـــــــــطرةعجبي !!!حاسب من الاحزان و حاســـــــب لهاحاسب علي رقابيك من حبلـــــــــــهاراح تنتهي و لابد راح تنتهــــــــــيمش انتهت أحزان من قبلهــــــــــا؟عجبي !!!  يأسك و صبرك بين إيديك و انت حرتيأس ما تيأس الحياه راح تــــــــمرأنا دقت مندا </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/feeds/5329563766758169442/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2009/03/blog-post.html#comment-form' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/5329563766758169442'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/5329563766758169442'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2009/03/blog-post.html' title='رباعيات و عجبانى'/><author><name>Ayman Elbery</name><uri>https://profiles.google.com/102225853162636770155</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-3432450681370893896</id><published>2009-02-19T00:51:00.006+04:00</published><updated>2012-01-06T11:04:43.677+04:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='شتان بين جوارها و جوارى'/><title type='text'>شتان بين جوارها و جوارى</title><summary type='text'>قد قال لى مرة احدهم -لا اذكره بالضبط - منذ ما يقرب من ثلاثة عقود : "انك دائما تستطيع ان تعود طفلا فى أى وقت تشاء مادامت امك على قيد الحياة ، فقط اذهب و اجلس بين يديها ، فاذا ماتت امك شعرت بالشيب يدب فى نفسك فجأة حتى و ان كنت فى ريعان الشباب ؟"لم افهم لهذه الفكرة مغزى على الاقل ساعتها و ربما لم اذكرها منذ سمعتها الا الآن ؟و احسست بها بعمق بعدما حدث ما حدث ، هل يوجد فى الدنيا من يعطى فقط و بلا </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/feeds/3432450681370893896/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2009/02/blog-post.html#comment-form' title='1 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/3432450681370893896'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/3432450681370893896'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2009/02/blog-post.html' title='شتان بين جوارها و جوارى'/><author><name>Ayman Elbery</name><uri>https://profiles.google.com/102225853162636770155</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-8714544422631457157</id><published>2008-12-04T00:04:00.010+04:00</published><updated>2012-01-07T00:23:07.710+04:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='فتافيت ذكريات'/><title type='text'>فتافيت ذكريات</title><summary type='text'>
انه يتعامل معها بتحفظو فلان اخبره عنها انها متكبرة و مغرورة ،ولذا هو يتجنب الاقتراب منها و يعاملها ,و يساعدها بحذر,بعد فترة يكتشف انها غير ما قيل له :يجدها رقيقة و حساسة ,جذابة , واثقة , قوية الشخصية كما انها ليست مغرورة ,هى رومانسية تنشد الكمال فى كل ما تفعله مما يضع عليها اعباء اضافية ,يجدها خفيفة الظل ,رشيقة فى حركتها و مشيتها ،
(تسير على الارض كباليرينا توشك أن ترقص , أو فراشة توشك أن تطير،)</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/feeds/8714544422631457157/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/12/blog-post_04.html#comment-form' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/8714544422631457157'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/8714544422631457157'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/12/blog-post_04.html' title='فتافيت ذكريات'/><author><name>Ayman Elbery</name><uri>https://profiles.google.com/102225853162636770155</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-2702072124481984500</id><published>2008-12-02T15:19:00.007+04:00</published><updated>2012-01-17T00:55:37.156+04:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='الفرق بين توقعاتنا و ما نحصل عليه'/><title type='text'>الحكاية و الحلم</title><summary type='text'>













لنتفق على أن القصة لها تأثير كبير فى تشكيل قناعاتنا و قيمنا,
هى تصوير لمبدأ او لرؤية 
و هى اداة لتربية و تقويم السلوك 

لذا يجب ان نعترف بالجريمة التى تتم من خلال افلام الكارتون التى لا تقدم قيمة و لا خلق

فالقصة سواء ( حكاية - رواية - فيلم كارتون - او  فيلم عادى ) ان صيغت بحرفية استطاعت ان ترسل رسائل محددة قد تغير فى القناعات و بالتالى فى السلوك و التصرفات  .

,
علينا كذلك أن نعترف</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/feeds/2702072124481984500/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/12/blog-post_4503.html#comment-form' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/2702072124481984500'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/2702072124481984500'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/12/blog-post_4503.html' title='الحكاية و الحلم'/><author><name>Ayman Elbery</name><uri>https://profiles.google.com/102225853162636770155</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-5557794536419262621</id><published>2008-12-02T13:52:00.004+04:00</published><updated>2009-03-10T00:07:09.921+04:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='جوهر الدين و مظاهر التدين'/><title type='text'>جوهر الدين و مظاهر التدين</title><summary type='text'>كثيرا ما كنت اتساءل عن حالة الغلظة التي تعانى منها شعوبنا بدرجات متفاوته,و فى مصر بالذات معظم الناس صاروا انصاف مجانين فالكثيرين على استعداد للمشاجرة لاتفه الاسباب و فى الاغلب بدون سبب على الاطلاق,الصورة القديمة عن المصري الودود , المبتسم , المحسن لجاره و لمن حوله اصبحت تتلاشى شيئا فشيئا,لا ترى فى الشوارع الا الكثير من العبس , كثير من القبح فى الاخلاق و المعاملات فضلا عن الالفاظ.ارحام تقطع , طلاق</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/feeds/5557794536419262621/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/12/blog-post_6461.html#comment-form' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/5557794536419262621'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/5557794536419262621'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/12/blog-post_6461.html' title='جوهر الدين و مظاهر التدين'/><author><name>Ayman Elbery</name><uri>https://profiles.google.com/102225853162636770155</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-3655752653311674008</id><published>2008-12-02T12:58:00.001+04:00</published><updated>2008-12-02T13:00:16.564+04:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='الحصول على العنب و محاولة قتل الناطور'/><title type='text'>الحصول على العنب و محاولة قتل الناطور</title><summary type='text'>الحصول على العنب و محاولة قتل الناطور: فى تبسيط سريع للفرق بين الادارة و القيادة (عمل نصف المخ الايسر و الايمن) القيادة هى الرؤية والاهداف و الغايات و الادارة هى ادارة التفاصيل التى مفترض انها فى النهاية تحقق الاهداف والغايات ,اذا انعدمت الرؤية و لم يتم ادراك الهدف الحقيقى الذى يتحرك الفريق او الشخص من اجله اصبحت الادارة بلا جدوى انه يشغل نفسه برسم الخطط لقتل الناطور( الحارس ) فى حين انه نسى ان </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/feeds/3655752653311674008/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/12/blog-post_02.html#comment-form' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/3655752653311674008'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/3655752653311674008'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/12/blog-post_02.html' title='الحصول على العنب و محاولة قتل الناطور'/><author><name>Ayman Elbery</name><uri>https://profiles.google.com/102225853162636770155</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-3091349551594578352</id><published>2008-12-02T12:55:00.001+04:00</published><updated>2008-12-02T12:58:39.382+04:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='ارضاء الناس و رضا الله'/><title type='text'>ارضاء الناس و رضا الله</title><summary type='text'>ارضاء الناس و رضا الله: كلنا نعلم الاحاديث التى تشدد و تحذرنا من ان نشترى رضاء الناس ( و هى غاية لا تدرك) بسخط الله و اننا خلقنا لنبحث عن رضاء الله و نسعى اليه حتى و لو كان فى ظاهره اغضاب لبعض الناس.نعلم من معلومات بسيطة فى تحليل الشخصيات ان هناك بعض الشخصيات تسعى لان تكون مقبولة و تحب رضاء من حولها مهما كان الثمن , حتى و لو كان ذلك على حساب مصلحة مباشرة لها ( مبدأ النفع للآخرين و الضرر للذات) و </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/feeds/3091349551594578352/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/12/blog-post.html#comment-form' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/3091349551594578352'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/3091349551594578352'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/12/blog-post.html' title='ارضاء الناس و رضا الله'/><author><name>Ayman Elbery</name><uri>https://profiles.google.com/102225853162636770155</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-1640882216097755053</id><published>2008-11-30T22:57:00.023+04:00</published><updated>2012-01-06T01:42:05.458+04:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='دى ستك سوسن'/><title type='text'>دى  ستك سوسن</title><summary type='text'>(دى ستك سوسن) : ( دى ستك سوسن جاية تعلمك ازاى تعاملى الرجالة): عبارة وردت على لسان البطل فى احد الافلام العربية حينما جاء لزوجته التى يحس انها تتعمد التقصير فى حقه, فاحضر لها احدى الفتيات ( سوسن ) لتعلمها كيفة معاملة الازواج المعاملة اللائقة ( على حد قوله) . كثير من الزوجات لا تحسن معاملة الزوج،كما ان كثير من الازواج لا يعلمون فن معاملة الزوجات هذه حقيقة؟لكن الحقيقة الأكبر ان أغلبنا لا يعترف بذلك</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/feeds/1640882216097755053/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/11/blog-post.html#comment-form' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/1640882216097755053'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/1640882216097755053'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/11/blog-post.html' title='دى  ستك سوسن'/><author><name>Ayman Elbery</name><uri>https://profiles.google.com/102225853162636770155</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-7956536702027518456</id><published>2008-06-02T00:56:00.007+04:00</published><updated>2008-12-02T12:55:49.397+04:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='العاشقون للقمر و الهابطون فوقه'/><title type='text'>العاشقون للقمر و الهابطون فوقه</title><summary type='text'>احيانا تدور برؤسنا افكار قد لا نعلم الرابط بينها و قد لا نعلم المؤثر الذى ادى إلى صعود افكار معينة لتغطى على افكار اخرى اكثر اهمية, لكننا رغم عدم معرفتنا بالاسباب لا نستطيع ان نتجاهل فتافيت الافكار:المتطلعون إلى القمر و الهابطون فوق سطحه:احيانا كثيرة تكون الصورة من بعيد مشرقة و مضيئة لكن المفاجئة غير السارة تبدأ كلما اقتربنا و دققنا فى التفاصيل ,و خلعنا عن اعيننا عدسات الانبهار و ما قد تضيفه من </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/feeds/7956536702027518456/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/06/blog-post.html#comment-form' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/7956536702027518456'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/7956536702027518456'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/06/blog-post.html' title='العاشقون للقمر و الهابطون فوقه'/><author><name>Ayman Elbery</name><uri>https://profiles.google.com/102225853162636770155</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-8333600977724066471</id><published>2008-04-14T01:26:00.024+04:00</published><updated>2009-03-10T00:06:21.891+04:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='المرعى اخضر لكن العنزة مريضة'/><title type='text'>المرعى اخضر و لكن العنزة مريضة</title><summary type='text'>قرات مقالة للدكتور / عائض القرنى ( اثناء رحلة علاج له فى باريس ) يقارن بين اخلاق و تصرفات انسانية تنبع من اسلوب حضارى وبين ادعاء التدين دون التأثر بخلاق الدينانها ) تضع اليد على الجرح الموجود فى واقع المسلمين بين اخلاق المسلمين و تصرفاتهم الفعلية و بين حقيقة الدين و جوهره:اترككم مع مقالة الشخ د/ عائض القرنى و هى لا تحتاج الى تعليق اكثر من حاجتها إلى تطبيق:أكتب هذه المقالة من باريس في رحلة علاج </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/feeds/8333600977724066471/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/04/blog-post.html#comment-form' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/8333600977724066471'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/8333600977724066471'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/04/blog-post.html' title='المرعى اخضر و لكن العنزة مريضة'/><author><name>Ayman Elbery</name><uri>https://profiles.google.com/102225853162636770155</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-9164192775099300302</id><published>2008-03-13T23:58:00.020+04:00</published><updated>2009-03-01T00:57:31.864+04:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='السعادة، د، النصف الحلو'/><title type='text'>النصف الحلو- ليس النصف بل كل السعادة</title><summary type='text'>قال أيمن:" لذا علينا ان نتمسك بانصافنا حين نعثر عليهم ."فوجدتني أسأل نفسي: من هو النصف الآخر؟ كيف تعثر عليه؟ كيف تتأكد أنه هو هو أو أنها هي هي؟ ستفتش عنها يا ولدي في كل مكانوستسأل عنها موج البحروتسأل فيروز الشطآنوتجوب بحارا وبحاراوتفيض دموعك أنهاراوسيكبر حزنك حتى يصبح أشجارا أشجاراإن العثور على نصفك الآخر الوحيد والمكمل لك تماما ما هو إلا جزء من الأسطورة اليونانية, فلماذا البحث إذاً ولماذا نجهد </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/feeds/9164192775099300302/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/03/blog-post_13.html#comment-form' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/9164192775099300302'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/9164192775099300302'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/03/blog-post_13.html' title='النصف الحلو- ليس النصف بل كل السعادة'/><author><name>Ahmeti</name><uri>http://www.blogger.com/profile/08444302948036516154</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_nkJ0xnSFums/SZFpNV92h2I/AAAAAAAAAAY/C_cf7sEDmlo/S220/ahmeti%40grand+mosque+close+up-small.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-4460394971118606748</id><published>2008-03-12T17:13:00.017+04:00</published><updated>2008-12-09T02:40:42.251+04:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='حضرة صاحب السعادة؟'/><title type='text'>من هو صاحب السعادة؟</title><summary type='text'>يوم صحيت شاعر براحة و صفاالهم زال و الحزن راح و اختفيخدني العجب و سألت روحي سؤالانا مت ؟ و لا وصلت للفلسفةعجبي !!!هل تعتقد أنه يمكن أن يطلق عليك ( صاحب السعادة ) ؟هل تعرف من هو حضرة صاحب السعادة ؟كثيرا ما يطلق اللقب على من ملك المال و السلطان ( المنصب ) , هل هذا فقط هو مقوم السعادة؟ ,وهل من الممكن ان نجزم أنه فعلا ملك السعادة؟إن الاية الوحيدة فى كتاب الله ( تعالى ) التى ذكرت فيها كلمة السعادة ( </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/feeds/4460394971118606748/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/03/blog-post_3019.html#comment-form' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/4460394971118606748'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/4460394971118606748'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/03/blog-post_3019.html' title='من هو صاحب السعادة؟'/><author><name>Ayman Elbery</name><uri>https://profiles.google.com/102225853162636770155</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_HYQFSIV9YEQ/R-JNkV1qJtI/AAAAAAAAAA8/unu1znITBl0/s72-c/scan0004.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-4064384246210989035</id><published>2008-03-10T00:54:00.019+04:00</published><updated>2009-02-23T00:16:24.096+04:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='lمحاولة الرسم بالكلمات'/><title type='text'>محاولة الرسم بالكلمات</title><summary type='text'>سوف نقتبس الاسم من قصيدة للراحل نزار قبانى ( الرسم بالكلمات )سوف نرسم صورة بالابيات :-احبها فعلا أنه فقط يعشق المستحيل :-----ااقول ..احبك كيف؟.....افافضح نفسى ؟أأقول اعشق رؤياك و ان كانت خلسِأأقول اراك لجوارى فى ليلة عرسِبغصون الشجر ...بجوار القمر احلم بالعشأواة احبك يا أملى فما بال الحس و الحب بنبضى هدار يصبحنى و يمسىايمان يملأ وجدانى ينطق بالاسم احبك ابدا لا انكر و كفى به اثم____________( أيمن </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/feeds/4064384246210989035/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/03/l.html#comment-form' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/4064384246210989035'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/4064384246210989035'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/03/l.html' title='محاولة الرسم بالكلمات'/><author><name>Ayman Elbery</name><uri>https://profiles.google.com/102225853162636770155</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-6297402444568103750</id><published>2008-03-09T21:20:00.004+04:00</published><updated>2008-03-09T23:09:01.309+04:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='الصداقة، العمل، العين'/><title type='text'>سلام على الدنيا</title><summary type='text'> سلام ٌ على الدنيا إذا لم يكن بها      صديقٌ صدوقٌ صادق الوعد منصفالا أجد أفضل من هذه الأبيات لأبدأ بها مشاركتي المتواضعة في هذه المدونات الرائعة لصديقي العزيز أيمن، والذي يسعدني ويشرفني  أن أسمي نفسي صديقاً له، بل أخاً أصغر إن سمح لي.. هذه الخاطرة إنما هي شكر واعتراف بأن معنى الصداقة الخالصة والصافية عرفته حقا عندما عملت مع أيمن وصحبه بمدينة العين، فبعد مرور أكثر من سنتين على تركي العمل بمينة </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/feeds/6297402444568103750/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/03/blog-post_2716.html#comment-form' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/6297402444568103750'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/6297402444568103750'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/03/blog-post_2716.html' title='سلام على الدنيا'/><author><name>Ahmeti</name><uri>http://www.blogger.com/profile/08444302948036516154</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='26' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_nkJ0xnSFums/SZFpNV92h2I/AAAAAAAAAAY/C_cf7sEDmlo/S220/ahmeti%40grand+mosque+close+up-small.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-6126880241280197078</id><published>2008-03-09T00:37:00.011+04:00</published><updated>2012-01-15T00:24:18.612+04:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='النصف الحلو'/><title type='text'>النصف الحلو</title><summary type='text'>عجبتني كلمة من كلام الورقالنور شرق من بين حروفها و برقحبيت أشيلها ف قلبي ..قالت حرامده أنا كل قلب دخلت فيه اتحرقعجبي !!!
اسطورة يونانية قديمة تقول أن البشر كلهم كانوا انسان
( لا ذكر و لا انثى) ثم قُسِم إلى نصفين و بعثرا فى جوانب الارض
, لذا فاننا نظل حياتنا كلها كل منا يبحث عن النصف المكمل له . 
و المحظوظون فقط هم الذين يجدون انصافهم التى ضاعت مهم فى الازل
, الاخرون قد يقضون حياتهم يبحثون عن </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/feeds/6126880241280197078/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/03/blog-post_09.html#comment-form' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/6126880241280197078'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/6126880241280197078'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/03/blog-post_09.html' title='النصف الحلو'/><author><name>Ayman Elbery</name><uri>https://profiles.google.com/102225853162636770155</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-6566656631908779138</id><published>2008-03-05T00:22:00.008+04:00</published><updated>2009-03-10T00:05:22.597+04:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='و دقت الساعة .....اربعين'/><title type='text'>و دقت الساعة ....اربعين</title><summary type='text'>و دقت الساعة ...اربعين:(قد يهون العمر الا ساعة و تهون الارض الا موضعا)قيلت على لسان ( مجنون ليلى ) ,ونحن قد نجدها تجرى بخواطرنا و على السنتنا دون ان نشعر اذا تذكرنا من نحبهم و ابتعدنا عنهم ( باخيارنا أو مضطرين ) .لكن نصف المقولة يدفعنا للسؤال التالى :هل اهمية اللحظة ذاتية ؟ترى ما الذى يحدد الفرق بين لحظة و أخرى ؟مثلا :بين الالفية الثالثة و بين الالفية الثانية ؟هل للتاريخ اهمية معينة ؟, هل هناك </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/feeds/6566656631908779138/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/03/blog-post_05.html#comment-form' title='0 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/6566656631908779138'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/6566656631908779138'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/03/blog-post_05.html' title='و دقت الساعة ....اربعين'/><author><name>Ayman Elbery</name><uri>https://profiles.google.com/102225853162636770155</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-7844820101795933879</id><published>2008-02-24T23:51:00.018+04:00</published><updated>2009-03-09T23:36:03.610+04:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='بين اليابان ...و شق الثعبان'/><title type='text'>بين اليابان.... و شق الثعبان</title><summary type='text'>بين اليابان و شق الثعبان :تأثراً بثقافة المسابقات المنتشرة فى معظم الفضايات العربية و التى تعدك بأن تحقق احلامك و تحصد الملاين ,ثم اذا بك تخسر نقودك مع احلامك و يحقق القائمون على الفضائية احلامهم و يحصود هم الملاين من خلال اتصالات المساكين الطامعين فى الثروة التى تهبط من السماء .اذا قمنا و وضعنا صورة طوكيو عاصمة اليابان و أخرى لمنطقة ( شق الثعبان ) -المعروفة بتصدير الرخام للصين و بعض الاماكن-هل </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/feeds/7844820101795933879/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/02/blog-post_24.html#comment-form' title='1 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/7844820101795933879'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/7844820101795933879'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/02/blog-post_24.html' title='بين اليابان.... و شق الثعبان'/><author><name>Ayman Elbery</name><uri>https://profiles.google.com/102225853162636770155</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-3991831019313665450.post-2162245619421597453</id><published>2008-02-24T23:10:00.012+04:00</published><updated>2012-01-17T00:58:03.607+04:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='بقايا الامل...فتافيت الاحلام.'/><title type='text'>فتافيت الاحلام ----- بريق الامل</title><summary type='text'>


فتافيت أحلام: 



لا شك أن فترة الطفولة تمثل بالنسبة لنا فترات جميلة , 
فيها البراءة و الصفاء والتلقائية , 


و لكن اهم ما يميزها :هو أنها كثيرة الاحلام و الأمنيات وبلا حدود. 

هناك البعض الذى ينجح فى تحقيق بعض أو كل احلامه مما يدفعه لتحقيق المزيد، 
و الحقيقة أن تحقق حلم ما يقوى فينا (عضلة تحقيق الاحلام) , و يدفعنا إلى مزيد من النجاح . 
والعكس صحيح إن ما قد نتعرض له من فشل فى تحقيق احلامنا </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/feeds/2162245619421597453/comments/default' title='تعليقات الرسالة'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/02/blog-post.html#comment-form' title='1 تعليقات'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/2162245619421597453'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/3991831019313665450/posts/default/2162245619421597453'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://fatafeet-ahlam.blogspot.com/2008/02/blog-post.html' title='فتافيت الاحلام ----- بريق الامل'/><author><name>Ayman Elbery</name><uri>https://profiles.google.com/102225853162636770155</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry></feed>
